ME VOOOOOOY

A Jun

Samuel Roche era haitiano, leía y soñaba con su Haití liberado mientras sudaba la vida como sereno en Alfa y Omega. Soñoliento, casi cabezeando, regresaba a su casa por la Mella cerca del mediodía cuando su meditación fue interrumpida por una patrulla de la policía. Sus compañeros de trabajo fuimos a los periódicos para reclamarle al jefe de la policía y al presidente de la república su aparición. Al parecer la luna estaba muy lejos porque las piedras no llegaban. Y Samuel vino huyéndole al tontonmacutismo, y aquí se reunía con otros camaradas para intentar volver. Esa es una de las razones del que se va, el asunto político, la intolerancia de la mediocridad política. La otra razón, que es mayoritaria, es la económica que empuja millones de personas a dejar su espacio primario para aventurarse a otros sitios, para vivir, para comer, para criar a sus hijos. Su alternativa es quedarse ganando 2 cheles sin poder comer, ni vestir, ni educar sus hijos, contar con un hospital, ni hablar de divertirse. La codicia de unos pocos explota hasta el extremo al resto. Y ante esto, no hay tiburones, ni vallas, ni rio Grande, que lo ataje. También hay una razón sentimental, ...con ella yo viviría hasta en Alaska, y se va, esos son muy pocos. También la ambición.

Cuando pasó la II guerra mundial, fruto de la bestialidad instalada en el hombre, después de las desvastaciones, las innecesarias matanzas, las destrucciones de ciudades, las dos bombas terroristas de Truman a Hiroshima y Nagasaki, preguntaron en la ONU que quién podía ayudar con una parte de la población que quedó sin nada. Trujillo, para dársela de bueno y democrático, aceptó una cantidad de Gaijins, a los que ofreció castillas y villas que resultaron ser un pedazo de tierra en la Línea, donde sólo se daba el orégano; un par de silla de guano; una camita sanguich ; una bacinilla, que los japoneses usaban para hacer morir soñando; una jumiadora singá , una tinaja, un par de sábanas hechas con sacos de harina Primavera; dos guaimamas o apéame-uno (zapatos hechos con suela de goma de carro y con lona verde); dos latas de leche en polvo y un martillo para romper el polvo de la leche; una caja de fósforo, un par de jigüeras; dos ollas de barro; un desodorante Estrella Azul; un estropajo musú; un guayo; un mentolatum y un retrato del jefe. Convirtieron el desierto en praderas de arroz, prosperaron y ahí están, dominicanos todos, bebiéndose el té más amargo del universo, comiéndose sus sushi, sachi y su kochi con palitos. Cerezo-florido-en-primavera fue Pedro Seto, Luz-que-sale-brillante-en-la-montaña pasó a ser simplemete Anita Toto, Mutsumi Sone, fue Luis Sone, Miyoki Yamamoto, Juan Llamamoto ( el padrino era Corporán)...Ninguno ha intentado nunca anexar el país a Japón, ni dar un golpe de estado, ni pedir que cambien el español por el japonés. Hoy son próspero, ricos, y nadie los molesta. Viven con dignidad. Conocí uno de estos que era el padre de mi mejor amigo. Vivió en la modestia regando la arena árida para arrancarle tomates y berenjenas y nunca aceptó un cheque que venía de la embajada como reconocimiento y como víctima de la guerra. Aceptar ese cheque ensangrentado sería una traición a sus compañeros caídos. Vinieron también los judíos para que se instalaran cómodamente a cultivar la rocas dientes-de-perro de los acantilados de Sosúa, del otro lado de los Charamicos. Con sus quesos y mantequillas y los restaurantes al lado de la mejor playa del país. Hoy son prósperos, judíos, y nadie los molesta. Llegaron los Haitianos, no le dieron ni bacinilla, ni cama sanguich, ni vacas, mucho menos Estrella Azul ni litargirio; solamente una mocha, un saco de afrecho e puerco, una lata de aceite de coco rancio, grilletes y una cadena larga que le permitía moverse de los barrancones hasta el cañaveral, ida y vuelta.

Según Over, los engañaban en el pesaje y los despojaban en el regreso; otros ni regresaban porque todo lo ‘’debían’’ a la colmados cercanos a los cañaverales. Los que se quedaron, se quedaron para la próxima zafra, para la próxima zafra, para la próxima zafra + infinito; sus hijos no son dominicanos aunque han vivido aquí toda la vida, ellos tienen la nacionalidad: cañaveralos, con derecho a cortar caña eternamente. Otros se fueron a la construcción y viven aquí hace toda su vida, no son dominicanos, esos son torreados, cuyos derechos son: pegar bloques de 8, pañetear, hacer zanjas y comer buñuelos de bacalao y arenques con coco, por los siglos de los siglos...

Los dominicanos que llegaron luego a Nueva York, primero atravesaron a nado el canal de la mona, lavaron las montañas de platos, todos los inodoros, bidés y orinales; trapearon todos los pisos, recogieron frutos junto a los chicanos, molieron vidrio con las nalgas en las cadenas de Wall-mart y se hicieron de la nacionalidad. Ninguno ha intentado impulsar el cibaeño como lengua oficial en EU, ni han intentado darle golpe de estado a ningún gobierno, y todos siguen hablando inglés de muelle, spanglish, español y cibaeño, comiendo mangú, aguacate con yuca, yaniqueque, mondongo y moro; aunque estén llenos de cadenas. Muchos son prósperos porque trabajaron, otros son prósperos porque vendieron droga, y todos quieren volver a lucir su prosperidad, a vivir en paz, o a seguir vendiendo droga, profesión adquirida con suma cum laudem en las mejores escuelas del American Way of Life, calle trompezón esquina rómpete un deo.

Cuando los rumanos que son blancos, llegan a Italia, Francia o Alemania, nadie los quieres; no porque sean rumanos, porque son pobres. Las niñas son apreciadas para la prostitución.

Cuando los judíos prosperaron en Alemania controlaban la banca, el comercio, el negocio del arte, entonces Hitler se inventó lo de la raza pura para robarles el dinero, sus casas y sus cuadros. No los ponían a pronunciar PEREJIL; pero le revisaban el pene. Cuando los palestinos le reclaman el derecho a vivir en paz en su tierra, esos mismos judíos masacrados por el nazismo, los maltratan y les construyen una valla...vaya idiotez ¡ Cuando los mexicanos cansados de comer tortillas con frijoles y de su miseria se van a California, a recoger uvas, necesitaron de un líder como César Chávez para que sus derechos fueran reconocidos, para que no los aplastaran en la miseria de sueldos de esclavos. Y César Chávez no pensó nunca en darle un golpe de estado a EU, ni imponer el mariachi como música única, ni reclamar California, ni Texas para que fuesen devueltas a sus dueños mexicanos robada en 1848, ni siquiera fue dueño o asociado de Taco Bell. No, sólamente buscaba que el mexicano fuera tratado como gente, que tuviera salario justos y que lo dejaran vivir en paz, allí mismo donde caía su sudor. Y lo logró. Y los californianos no dejaron de ser californianos, no perdieron ningún trabajo. El mexicano hacía el trabajo que el californiano no hacía, como el haitiano en la caña, en el arroz, en la construcción y en el servicio choperil. Averigüen cuál es el estado más próspero. Hoy en un gesto animalesco, más cercano de Hitler que del homo sapiens, Bush pretende construir un muro en la frontera con México para proteger a la raza pura gringa, y otro muro en la frontera con Canadá.¿Vamos nosotros a seguir tan irracional e inhumano gesto? Cuando en Europa se caen las fronteras EU erige murallas. Nos sentimos orgullosos de haber derribado el muro de Berlin, y nos alegramos de construir el de México, el de Palestina, el de Melilla, el del Masacre. Dos solo deberían construirse, uno alrededor de la Casa Blanca, y otro alrededor del Pentágono.

Creo, absolutamente, que no perdemos nada conque reconozcamos a los haitianos que viven en RD, con todos sus derechos de ciudadanos, con derecho a vivir decentemente, y con derecho incluso de participar en la vida política, incluyendo elegir y ser elegido, como Peña. Los haitianos no vienen ni a tumbar el gobierno, ni a imponer el creole, porque hablan español, claro que con acento, como mal hablamos nosotros el inglés; ni mucho menos piensan anexarnos a Haití.

Al único visitante que le temo es al gringo. Ese sí que es de temer, porque ese no viene a trabajar, ese viene dizque a ayudarnos con sus préstamos usureros, viene dizque a invertir para luego quedarse con las riquezas. Ese sí viene con fines de dominar con su Tratado de Libre Comercio. Ese sí que viene con fines de tumbar gobiernos como lo hizo con Bosch, ese sí viene con fines de cambiar nuestra cultura y nuestra lengua como lo hace con Puerto Rico, como lo hace con todos los letreros en nuestra ciudad que dan vergüenza. Como lo hace con nuestra música queriéndola cambiar por el ruido del rock y el heavy metal, como lo hace con nuestra cultura alimenticia queriendo vender sus basuras de hot dog y hamberguer y coca-cola. Esos sí que no vienen a trabajar en la construcción, ni a cortar caña, ni en ningún lado, ellos vienen para que nosotros trabajemos para ellos, cuando en realidad deberíamos ponerlos a recoger basura, para que paguen por toda la que nos traen. Nuestra identidad no está en juego con los haitianos, ni con su embajada. Está en juego con la embajada de Hertell y sus injerencias y su reprochable conducta de gobernador de colonia.

No debemos aceptar, eso sí, a haitianos que vengan a entrenarse para luego ir a tumbar gobiernos elegidos democráticamente, ni tampoco debemos recibir a ejemplares de la talla de Carlos Andrés Pérez. Yo no me ofendo porque el coquero sea haitiano, no es mas ofensivo que el banilejo del colmado cuando vende una coca-cola. No me ofendo con los vendedores de cuadro del malecón, es más ofensiva la venta de un intermediario que vende un cuadro de $30,000 de Oviedo en $150,000. No me ofende que un haitiano me venda un helado en palito. Me ofende mas una heladera Gringa o de Noruega. No me ofendiera el día que permitieran vender mabí seibano por seibanos en todos los estadios de pelota de grandes liga.

La hospitalidad que le ofrecimos a Samuel Roche, a Jacques Viau, a los japoneses, a los judíos, a los cocolos, es la que debemos dar a los haitianos.

-Mercader

21 enero MMVI